Sobre la forma inclusión/exclusión como respuesta no resuelta a la diferenciación social en la obra de Niklas Luhmann

Autores/as

  • Liliana Ramírez-Ruiz Universidad Nacional Autónoma de México

Palabras clave:

Diferenciación funcional, Niklas Luhmann, Teoría General de los Sistemas, Inclusión/Exclusión, Sistemas de interación, Espacialidad sociológica

Resumen

Este artículo analiza críticamente la evolución de la teoría de la diferenciación social en la tradición sociológica, examinando la transición desde los modelos clásicos hacia la perspectiva sistémica contemporánea. A través de una metodología de revisión teórica y conceptual, se examinan inicialmente los aportes de Émile Durkheim sobre la división del trabajo y de Talcott Parsons sobre la diferenciación de roles, identificándolos como los fundamentos que posibilitaron el giro hacia la Teoría General de los Sistemas Sociales. Posteriormente, el estudio profundiza en la propuesta de Niklas Luhmann, quien radicaliza el concepto al definir la modernidad como una sociedad funcionalmente diferenciada, operada por la comunicación autopoietica e introduciendo la distinción inclusión/exclusión como código de acceso a los sistemas parciales. El objetivo principal es evidenciar los vacíos interpretativos del enfoque luhmanniano frente a la desigualdad social. El análisis revela que la forma inclusión/exclusión carece de clausura operativa y omite una dimensión espaciotemporal y material, lo que invisibiliza el territorio y el impacto de las redes informales en la periferia de la modernidad. Se concluye que la propuesta de Luhmann permanece inacabada en este aspecto, por lo que se plantea la necesidad metodológica de formular un desarrollo teórico conjunto que articule la diferenciación funcional con los sistemas de interacción (basados en el código presencia/ausencia) para describir con precisión la materialidad y la espacialidad de la exclusión social actual.

Biografía del autor/a

Liliana Ramírez-Ruiz, Universidad Nacional Autónoma de México

Professora Assistente do Centro de Estudos Sociológicos, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

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Publicado

2026-09-20

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